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  • 说 “无念为宗”

    性相诸家、显密两教当机施设不同教体,引之同登正觉。   六祖尝言: “此是最上乘法,为大智上根人说。”[9]故《坛经》之体自然亦为实相,此即所谓“无相为体”。不过,六祖并非如中观学直显 “不生亦不灭、不常亦...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的礼仪及其禁忌

    发展,十一、十二世纪,形成带有藏族地区特色的藏传佛教。它把以释迦名义编述的 大小乘佛法统称为显教;以法身佛大日如来所说的教说,称为密教。所据经典有:《大日经 》、《金刚顶经》、《现观庄严论》等显密经典...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474061319.html
  • 藏密禅定功法概要

    由渐教禅说到顿教禅,由显教禅说到密教禅,由生活禅说到生死禅。大小显密,各宗各派,都有它独到的禅定方法。三藏二部,说了多少禅定方法。但归纳分类,主要就是三大项:  (一)如来禅  (二)祖师禅  (三)...

    吴信如

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  • 印顺的人间佛教思想

    ;人间’、‘人生’,‘人乘’的宣扬者,不也有人提倡‘显密圆融’吗?如对佛法没有见地,以搞活动为目的,那是庸俗化而已,...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 论中国佛教忏法的理念及其现代意义

    :1、忏仪与修持生活的结合,2、以拜佛、念佛、坐禅、放生等方式助成忏悔,3、与中国本土传统孝道伦理一致,4、法本统一而明确,5、理事兼顾、仪式理性化,6、仪式的多样性与包容性,7、显密融合而兼用,8、...

    圣 凯

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  • 密宗复兴与日本

    喇嘛亦崇此乘。今时学者,但持诵准提大悲等咒。至心诚恳,亦得密益。欲知其中奥妙,须阅《大日经疏释》及显密圆通大藏密要等,便悉。”(注释:杨文会《杨仁山居士遗著·十宗略说》,金陵刻经处版。)从上文叙述中我们...

    不详

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  • 密教哲学的基本论题及其重要概念

    一个特性,即空性,可以看作是从不同角度说明空性的,空性又是显密二教所共许的,是密教与大乘菩提心学说的共同特点。   光明,大乐及其相关的特性,则是密教菩提心学说特有的概念,明空,空乐是讲光明,大乐同空...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

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  • 大圆满的教程----《心灵的慧灯》第二章 中国佛教宗派略论(一)

    博大精深,奥妙难测,为“应机施教”创立教派。但是发展到了今天,显密的分家太明显,教派的纷争太明显,从不同的侧面看佛法,本来看偏了还自以为是。我们国家佛教宗派的划分,是造成佛教衰败的原因之一。把佛教这个...

    不详

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  • 净宗根本经典的选取

    全收,究竟了生脱死之胜异方便,弥契十方众生的根机。所以楞严选佛场上,观音耳根圆通被明选,势至根大圆通被暗选。二者互为表里显密,相得益彰。印祖将本品经文列为净宗根本经典,亦属手眼不凡。   1.本经内容...

    不详

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  • 人间佛教的展望

    建筑上,如大雄宝殿雨旁建有东禅楼、西浮楼,就是希望做到禅浮合一,甚至大小乘融和、显密融和、男女众融和、南傅北傅佛教融和、出家在家融和、老年青年融和……。”(7)...

    杨曾文

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